Аборт как семейная трагедия: в Рязани объяснили, что имел в виду Патриарх Кирилл

Выступая 29 января 2026 года на XIV Рождественских парламентских встречах в Совете Федерации, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о необходимости законодательной защиты жизни ребёнка в материнской утробе. Он подчеркнул, что решение об аборте не должно приниматься одним человеком, ведь в зарегистрированном браке «речь идёт о семье», а потому осуществление аборта должно быть невозможно без согласия отца ребёнка. Патриарх отметил, что женщина может находиться в эмоционально уязвимом состоянии, тогда как участие мужа способно уравновесить ситуацию и уберечь от «страшного преступления против семьи и против самой себя».

Чтобы разобраться в непростой теме и понять позицию Церкви, корреспондент СИ «Рязанские Новости» обратилась к исполняющему обязанности руководителя информационно-аналитического отдела Рязанской епархии, протоиерею Арсению Вилкову.

— Как вы можете прокомментировать идею Патриарха о том, что аборт в зарегистрированном браке должен совершаться только с согласия мужа?

— Позицию Святейшего Патриарха Кирилла, безусловно, можно поддержать. Он давно и последовательно занимается проблемой абортов, выступает за их выведение из системы обязательного медицинского страхования, чтобы мы не платили своими налогами за убийство детей — по крайней мере те, кто этого не желает.
Теперь Святейший также высказался о необходимости полного запрета абортов в частных клиниках. Это очень правильная инициатива. И в нашем регионе часть медицинских центров уже отказалась от проведения абортов.
Говоря об участии мужчины в решении вопроса об аборте, Патриарх имел в виду, что женщина в состоянии аффекта может принять неправильное, трагическое решение — решение об убийстве своего ребёнка. Это приводит к катастрофическим последствиям, потому что убийство — это тяжкий грех, а убийство невинного ребёнка — грех вдвойне страшный, который затем ложится на совесть матери.
Речь шла о том, что отец должен защитить нерождённое дитя, остановить это решение, если оно возникает, поддержать женщину и убедить её в том, что ответственность за рождение ребёнка лежит не только на ней, но прежде всего и на нём как на отце.
Здесь не идёт речи о том, что и мать, и отец совместно принимают решение убить своего ребёнка. Это страшно и искажает само понятие семьи, семейных отношений и семейных ценностей.
К сожалению, от абортов в нашей стране погибает больше людей, чем даже на полях сражений. Это трагедия, о которой говорит Святейший Патриарх и которую он призывает преодолевать — пусть даже постепенно.

— А если брак не зарегистрирован, может ли мужчина влиять на решение женщины о сохранении или прерывании беременности?

— Если брак не зарегистрирован, то это никакой не брак, а сожительство, которое является грехом блуда. Печально, что люди изначально не готовы брать ответственность за семью и рождение детей. В таком случае ожидать, что эта ответственность проявится в будущем –довольно сложно.
Поэтому женщинам важно внимательно относиться к выбору спутника жизни: готов ли мужчина брать ответственность за неё и за будущих детей или нет.
Святейший Патриарх, говоря об этом, имел в виду, что в случае сожительства правовой статус отца находится в неопределённом положении. В такой ситуации нельзя утверждать, что мужчина имеет право влиять на решение женщины, если их связывают лишь физические отношения.
Если же так случилось, что брака нет, но есть дитя, то ответственность за него, получается, в первую очередь ложится на мать. Отец может быть рядом и попытаться удержать от непоправимого шага, а может находиться далеко и вообще никак не участвовать в происходящем. Именно поэтому Патриарх подчёркивал, что речь идёт именно о законном браке.

— С точки зрения православного учения, насколько важно участие мужчины в репродуктивном решении женщины?

— Согласно православному учению, муж и жена — это одно целое. В таинстве венчания мы слышим слова: «Двое станут одной плотью». Семья — это единый организм, и все важные решения в нём принимаются сообща: через доверие, внутренний совет и совместное обсуждение.
В законном браке ответственность за такие серьёзные вопросы несут оба супруга. Один из них не может лишать другого права участвовать в обсуждении. Например, женщина не может втайне от мужа пойти и сделать аборт. Она обязана поставить его в известность и дать ему шанс повлиять на это решение. Впрочем, если оба супруга являются православными христианами, для них такой вопрос не ставится вообще. Жизнь – это бесценный дар Божий, новая жизнь – благословение Божие супругам. Как можно ее прервать?

— Что делать, если мужчина, наоборот, против рождения уже зачатого ребёнка?

— Если мужчина против рождения зачатого ребёнка, то это не мужчина, а негодяй. Человек, который не желает брать ответственность за свои поступки. Это инфантильная личность, с легкостью совершающая серьезные поступки, но не готовая нести за них ответственность.
Тогда возникает вопрос: где гарантия для женщины, что в других важных аспектах семейной жизни такой человек будет брать ответственность на себя, а не перекладывать её полностью на супругу?
Женщина действительно более эмоционально подвижна и в таком состоянии может совершить непоправимое, о чём будет жалеть всю жизнь.
Но мужчина должен быть рассудительным. Он взял на себя ответственность за судьбу и жизнь других людей, которые стали ему близкими.
Если же он готов убить собственного ребёнка, то ничего хорошего в семейной жизни с таким человеком ожидать не приходится.
Если мужчина настаивает на аборте, женщине необходимо найти в себе силы попытаться его переубедить и всеми возможными способами сопротивляться этому решению. Насколько хватит у неё сил — вопрос отдельный, но она должна сделать всё возможное, чтобы сохранить жизнь ребёнка.
Потому что сама мысль о том, что мать и отец могут желать смерти своему ребёнку, говорит о глубоком кризисе нашего общества и о том, в каком направлении оно движется.
Сегодня в нашей стране и регионе, в частности, существуют центры содействия женщинам в кризисных ситуациях. Когда нужна психологическая помощь, когда возникает страх, что не хватит сил или средств поднять ребенка на ноги, обеспечить его необходимым, различные благотворительные организации, фонды, специалисты госучреждений готовы оказать поддержку женщине, чтобы не оставить ее наедине с собой в сложный период жизни. Активную роль в этом принимает и Русская Православная Церковь. В Рязанской епархии действует специализированный Центр охраны материнства и детства «Право на жизнь», туда можно обращаться по телефону 8-4912-99-25-73. Впрочем, в любом храме Вам окажут посильную помощь и подскажут, как обратиться к специалистам.